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By Georg Picht

ISBN-10: 3608914153

ISBN-13: 9783608914153

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Sokrates hingegen muß im „Phaidon6' (99 C) bekennen, daß er nicht im Stande war, eine solche Weisheit zu gewinnen. Deshalb entschließt er sich zur „zweiten Seefahrt auf die Suche nach dem Grund" (99 D - ich habe diese Stelle schon zitiert, 50). Ich übersetze nun den folgenden Abschnitt wörtlich: „Nach dieser Erfahrung, sagte er, schien es mir also, da ich erschöpft war vom Schauen auf das Seiende, ich müsse mich hüten, damit ich nicht erlitte, was die erleiden, die eine Sonnenfinsternis betrachten und ihren Blick auf sie richten.

Heideggers Auslegung des Höhlengleichnisses ist falsch. Trotzdem ist Platon der Vater der Metaphysik. Heideggers Auseinandersetzung mit der Metaphysik greift also zu kurz. Das Gleiche gilt, wenn auch in anderer Weise, von Adornos Kritik des Prinzips der Identität. Auch Adorno vermag den Gedanken der Identität nicht in der Tiefe zu fassen, in " Vgl. Georg Picht, Kants Religionsphilosophie, Stuttgart: Klett-Cotta, 1985, 597R. der er von Platon gedacht worden ist. Deswegen wird auch bei ihm der „Sturz der Metaphysik" 40 zwar erlitten, aber noch nicht begriffen.

Sein Name ist: Gott. Dieser Gedankengang rekapituliert einen Grundgedanken der gesamten europäischen Metaphysik. Neu ist bei Leibniz die Fassung, die er dadurch enthält, daß Leibniz den Satz vom Grund als oberstes Axiom alles möglichen Wissens überhaupt einführt. Wenn der Satz vom Grund nicht eine beliebige metaphysische Hypothese ist, sondern wenn unser Denken diesen Satz ebenso notwendig voraussetzt wie den Satz vom Widerspruch, dann folgt: wir mögen denken, was immer wir wollen, stets sind wir genötigt, Gott als den Realgrund alles dessen, was ist, mitzudenken.

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Aristoteles 'De Anima' by Georg Picht


by Mark
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